根据生辰八字起名字的过程看似复杂，但也并不是特别难理解。传统姓名学认为：生辰八字以“中和为贵”，也就是说八字“中和”从命理的角度来说是最好的。如果八字五行中某一个属性过强或者过弱都会失去平衡，进而影响到命运。但是所谓正好能够“中和”的八字其实很少，因此，可以通过了解八字中五行的强弱，用名字的属性和笔画数来弥补，达到“中和”的最佳状态。以下就是根据生辰八字起名的具体方法和步骤。
五行
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水,所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
众胜寡, 故水胜火.
精胜坚, 故火胜金.
刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土.
实胜虚, 故土胜水.
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
甲
五行：属木
性别：属阳
方位：东方
气 ：长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯（以上为气之盛）；衰于辰，病于巳，死于午，墓于未，绝于申，胎于酉，养于戌（以上为气之衰）。
势 ：旺于春（最旺），相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰）；死于秋（最衰）。按：四立为立春，立夏，立秋，立冬。
生 ：甲生丙丁巳午；壬癸亥子生甲。
克：克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克甲。
合 ：甲己相合。
化 ：日干为甲，逢己土，在辰戌丑未月则化土。
乙
五行：属木
性别：属阴
方位：东方
气 ：长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅（以上为气之盛）；衰于丑，病于子，死于亥，墓在戌，绝于酉，胎于申，养于未（以上为气之衰）。
势 ：旺于春（最旺），相于冬（次旺）；休于夏（衰），囚于四立前各十八天（次衰），死于秋（最衰）。
生 ：乙生丙丁巳午；壬癸亥子生乙。
克 ：乙克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克乙。
合 ：乙庚相合
化 ：日干为乙，逢庚金，在巳酉丑申月则化金。
丙
五行：属火
性别：属阳
方位：南方
气 ：长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午（以上为气之盛）；衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑（以上为气之衰）。
势 ：旺于夏（最旺），相于春（次旺）；休于四立前各十八天（衰）囚于秋（次衰），死于冬（最衰）。
生 ：丙生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生丙。
克 ：丙克庚辛申酉；壬癸亥子克丙。
合 ：丙辛相合
化 ：日干为丙，逢辛金，在亥申子辰月则化水。
丁
五行：属火
性别：属阴
方位：南方
气 ：长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳（以上为气之盛）；衰于辰，病于卯，死于寅，墓于丑，绝于子，胎于亥，养于戌（以下为气之衰）。
势 ：旺于夏（最旺），相于春（次旺）；休于四立前各十八天（衰），囚于秋（次衰），死 于冬（最衰）。
生 ：丁生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生丁。
克 ：丁克庚辛申酉；壬癸亥子克丁。
合 ：丁壬相合
化 ：日干为丁，逢壬水在亥卯未寅月则化木。
戊
五行：属土
性别：属阳
方位：中央
气 ：长生在寅沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午（以上为气之盛）；衰于未，病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，胎于子，养于丑（以上为气之衰）。
势 ：旺于四立前各十八天（最旺），相于夏（次旺），休于秋（衰），囚于冬（次衰），死 于春（最衰）。
生 ：戊生庚辛申酉；丙丁巳午生戊。
克 ：戊克壬癸亥子；甲乙寅卯克戊。
合 ：戊癸相合
化 ：日干为戊，逢癸水，在寅午戌巳月则化火。
己
五行：属土
性别：属阴
方位：中央
气 ：长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳（以上为气之盛）； 衰于辰，病于卯，死于寅，墓于丑，绝于子，胎于亥，养于戌（以上为气之衰）。
势 ：旺于四立前各十八天（最旺），相于夏（次旺），休于秋（衰），囚于冬（次衰），死 于春（最衰）。
生 ：己生庚辛申酉；丙丁巳午生己。
克 ：己克壬亥子；甲乙寅卯克己。
合 ：甲己相合。
化 ：日干为巳，逢甲木，在辰戌丑未月，则化为纯土。
庚
五行：属金
性别：属阳
方位：西方
气 ：长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉（以上为气之盛）；衰于戌，病于亥，死于子，墓于丑，绝于寅，胎于卯，养于辰（以上为气之衰）。
势 ：旺于秋（最旺），相于四立前各十八天（次旺），休于冬（衰），囚于春（次衰），死 于夏（最衰）。
生 ：庚生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生庚。
克 ：庚克甲乙寅卯；丙丁巳午克庚。
合 ：乙庚相合
化 ：日干为庚，逢乙木，若在巳酉丑申月，则花为纯金。
辛
五行：属金
性别：属阴
方位：西方
气 ：长生在子，沐浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申（以上为气之盛）； 衰于未，病于午，死于巳，墓于辰，绝于卯，胎于寅，养于丑（以上为气之衰）。
势 ：旺于秋（最旺），相于四位前各十八天（次旺），休于冬（衰），囚于春（次衰），死
于夏（最衰）。
生 ：辛生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生辛。
克 ：辛克甲乙寅卯；丙丁巳午克辛。
合 ：丙辛相合。
化 ：日干为辛，逢丙火，在申子辰亥月则化水。
壬
五行：属水
性别：属阳
方位：北方
气 ：长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥。帝旺在子（以上为气之盛）； 衰于丑，病于寅，死于卯，墓于辰，绝于巳，胎于午，养于未（以上为气之衰）。
势 ：旺于冬（最旺），相于秋（次旺）休于春（衰），囚于夏（次衰），死于四立前各十八 日（最衰）。
生 ：壬生甲乙寅卯；庚辛申酉生壬。
克 ：壬克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克壬。
合 ：丁壬相合。
化 ：日干为壬，逢丁火，在亥卯未寅月则化为木。
癸
五行：属水
性别：属阴
方位：北方
气 ：长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥（以上为气之盛）；衰于戌，病于酉，死于申，墓于未，绝于午，胎于巳，养于辰（以上为气之盛）。
势 ：旺于冬（最旺），相于秋（次旺），休于春（衰），囚于夏（次衰），死于四立前各十八天（最衰）。
生 ：癸生甲乙寅卯；庚辛申酉生癸。
克 ：癸生丙丁巳午；戊己辰戌丑未克癸。
合 ：戊癸相合
化 ：日干为癸，逢戊土，在寅午戌巳月则化火。
子
五行：属水
性别：属阴
方位：北方
月令：十一月
节气：大雪为子月节；冬至为子月气。
藏干：癸
生 ：子生甲乙寅卯；庚辛申酉生子。
克 ：子克丙丁己午；戊己辰戌丑未克子。
合 ：子丑相合 刑 ：子卯相刑 冲 ：子午相冲 害 ：子未相害
三合：申子辰合成水局 方合：亥子丑合为北方
丑
五行：属土
性别：属阴
方位：中央
月令：十二月
节气：小寒为丑月节；大寒为丑月气。
藏干：己癸辛
生 ：丑生庚辛申酉；丙丁己午生丑。
克 ：丑克壬癸亥子；甲乙寅卯克丑。
合 ：子丑相合
刑 ：酉戌相刑
冲 ：丑未相冲‘
害 ：丑午相害
三合：乙酉丑合成金局 方合：亥子丑合为北方
寅
五行：属木
性别：属阳
方位：东方
月令：正月
节气：立春为寅月节，雨水为寅月气。
藏干：甲丙戊
生 ：寅生丙丁巳午，壬癸亥子生寅。
克 ：寅克戊己辰戌丑未，庚辛申酉克寅。
合 ：寅亥相合
刑 ：寅巳相刑
冲 ：寅申相冲
害 ：寅巳相害
三合：寅午戌合成火局 方合：寅卯辰合为东方
卯
五行：属木
性别：属阴
方位：东方
月令：二月
节气：惊蛰为卯月节；春分为卯月气。
藏干：乙
生 ：卯生丙丁己午；壬癸亥子生卯。
克 ：卯克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克卯
合 ：卯戌相合
刑 ：子卯相刑
冲 ：卯酉相冲
害 ：卯辰相害
三合：亥卯未合成木局 方合：寅卯辰合为东方
辰
五行：属土
性别：属阳
方位：中央
月令：三月
节气：清明为辰月节，谷雨为辰月气。
藏干：戊乙癸
生 ：辰生庚辛申酉；丙丁已午生辰。
克 ：辰克壬癸亥子；甲子寅卯克辰。
合 ：辰酉相合
刑 ：二辰自刑
冲 ：辰戌相冲
害 ：卯辰相害
三合：申子辰合成水局 方合：寅卯辰合为东方
巳
五行：属火
性别：属阳
方位：南方
月令：四月
节气：立夏为巳月节；小满为巳月气。
藏干：丙戊庚
生 ：巳生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生巳。
克 ：巳克庚辛申酉；壬癸亥子克巳。
合 ：巳申相合
刑 ：寅己相刑巳申相刑
冲 ：已亥相冲
害 ：寅巳相害
三合：巳酉丑合成金局 方合：己午未合为南方
午
五行：属火
性别：属阴
方位：南方
月令：五月
节气：芒种为五月节夏至为五月气
藏干：丁己
生 ：午生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生午
克 ：午克庚辛申酉；壬癸亥子克午
合 ：午未相合
刑 ：二午自刑
冲 ：子午相冲
害 ：丑午相害
三合：寅午戌合成火局 方合：巳午未合为南方
未
五行：属土
性别：属阴
方位：中央
月令：六月
节气：小暑为未月节；大暑为未月气。
藏干：己丁乙
生 ：未生庚辛申酉；丙丁已午生未。
克 ：未克壬癸亥子；甲乙寅卯克未。
合 ：午未相合
刑 ：戌未相刑
冲 ：丑未相冲
害 ：子未相害
三合：亥卯未合成木局 方合：巳午未合为南方
申
五行：属金
性别：属阳
方位：西方
月令：七月
节气：立秋为申月节，处暑为申月气。
藏干：戊庚壬
生 ：申生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生申。
克 ：申克甲乙寅卯；丙丁己午克申。
合 ：巳申相合
刑 ：巳申相刑
冲 ：寅申相冲
害 ：申亥相害
三合：申子辰合成水局 方合：申酉戌合为西方
酉
五行：属金
性别：属阴
方位：西方
月令：八月
节气：白露为酉月节；秋分为酉月气。
藏干：辛
生 ：酉生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生酉。
克 ：酉克甲乙寅卯；丙巳午克酉。
合 ：辰酉相合
刑 ：二酉自刑
冲 ：卯酉相冲
害 ：酉戌相害
三合：巳酉丑合成金局 方合：申酉戌合为西方
戌
五行：属土
性别：属阳
方位：中央
月令：九月
节气：寒露戌月节，霜降为戌月气。
藏干：戊辛丁
生 ：戌生庚辛申酉；丙丁巳午生戌。
克 ：戌克壬癸亥子；甲乙寅卯克戌。
合 ：卯戌相合
刑 ：丑刑戌戌刑未
冲 ：辰戌相冲
害 ：酉戌相害
三合：寅午戌合成火局 方合：申酉戌合为西方
亥
五行：属水
性别：属阳
方位：北方
月令：十月
节气：立冬为亥月节，小雪为亥月气。
藏干：壬甲
生 ：亥生甲乙寅卯；庚辛申酉生亥。
克 ：亥克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克亥。
合 ：寅亥相合
刑 ：二亥自刑
冲 ：已亥相冲
害 ：申亥相害
三合：亥卯未合成木局 方合：亥子丑合为北方
五行
金
原始：西方阴止以收而生燥，燥乃生金。
性 ：属少阴，沉下而有所止。
体 ：至阴中含至阳，故光明可照。
质 ：坚刚。
天干：庚辛属金。
地支：申酉属金。
支藏：申酉戌巳丑中皆藏金。
生克：受土之生；生水；为火所克；克木。
种类：金分六类，各有喜忌。
（一）强金，当令或繁为强，喜木分力，火煅练，水吐秀，忌土生金，金加重。
（二）弱金，失令或頹少为弱，喜土生金，金比助忌水分力，火克制水泄气。
（三）埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土
（四）沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。
（五）缺金，木多易缺，喜土生金，忌木加重。
（六）熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火炽。
春：值囚令。
喜：未尽，贵乎火气为荣，性体柔弱，爱得薄土之资生，既见火，由喜金来比助。
忌：水盛则金寒，有用等于无用，木盛则金折，至刚转为不刚。
夏：值死令
喜：性柔，遇薄土则资生有益，形未充，得金比，则扶持精壮。时方在炎，逢水滋则金润 泽。
忌：火多则销熔，木盛则伤身，土厚则埋没无光。
秋：值旺令
喜：当权得令，遇火煅练，则成钟鼎之材；见水吐秀，则精神发越；逢木斫削，则施威逞才。
忌：金助愈刚，刚过必缺，土再资生，反为顽浊。
冬：值休令
喜：形寒性冷，土能制水，金体不寒，火土并来，温养更妙。
忌：木多则难施斫削之功，水盛则不免沉潜之患。
木
原始：东方阳散以泄而生风，风乃生木。
性 ：属少阳，腾上而无所止。
体 ：阳中含阴，故枝叶繁荣于外，而内空虚。
质 ：柔和。
天干：甲乙属木
地支：寅卯属木
支藏：寅卯辰亥未中皆藏木
生克：受水之生；生火；为金所克；克土。
种类：木分六类，各有喜忌。
（一）强木，当令或繁盛为强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木加重。
（二）弱木，失令或稀少为弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火泄气。
（三）浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。
（四）焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火炽烈。
（五）折木，土多易折，喜水生木，忌土加重。
（六）断木，金多易断，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金坚锐。
春：值旺令
喜：余寒犹存，得火温暧，无盘屈之枸，遇水资扶，有舒畅之美，见薄土则财丰。
忌：土多则反损力，重金伤残克伐，则生意索然。
夏：值休令
喜：根竿叶桔，水盛有滋润之功，无土则根之不固，缺金则不能斫削。
忌：火旺招焚化之患，土厚则反为灾咎，金多亦转伤残，木太多亦无可为用。
秋：值死令
喜：气渐凄凉，形凋败，木多有多材之美，初秋喜水土相滋，中秋爱刚金原削，寒露遇火则木实。
忌：土厚无己任之材，独霜降水盛，则有木漂之患。
冬：值相令
喜：得金多以为用，遇火以成功，欲土厚而培养。
忌：水盛则忘形，木虽多而难助。
水
原始：北方阴极而生寒，寒乃生水。
性 ：属太阴，润下。
体 ：积阴之寒气反而为水，水虽阴物，阳含于内，故水体内明。
质 ：沉潜
天干：壬癸属水。
地支：亥子属水。
支蒇：亥子丑辰申中皆藏水
生克：受金之生；生木；为土所克；克火。
种类：水分六类，各有喜忌。
（一）强水，当令或繁盛为强，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水加重。
（二）弱水，失令或稀少为弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土克制，木泄气。
（三）滞水，金多易滞，喜火制金，忌土助金。
（四）缩水，木多易缩，喜火泄木，金制木，忌水生助，木繁盛。
（五）沸水，火多易沸，喜金生水，忌火加重。
（六）淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土坚实。
春：值休令。
喜：土盛则泛涨无忧，木见则施功可期，籍金生扶，欲火相济。
忌：水盛则崩提堪虞，金多火繁均非所宜。
夏：值囚令。
喜：时当涸际，爱金生，而欲同类之帮扶。
忌：火旺则干涸堪虞，木盛气耗，土重流塞。
秋：值相令。
喜：母旺子相，表光里莹，见金则澄清可爱，火多财盛，木重妻荣。
忌：遇土则混浊可嫌，水多则泛滥堪忧（水既重重方爱得土清平）。木火过多，亦非所宜。
冬：值旺令。
喜：专权司令，遇火则增暖，木盛为有情，见土则无泛滥之忧。
忌：金多无义，土多无恩（惟泛涨时，可籍作堤防）。
火
原始：南方阳极而生热，热乃生火。
性 ：属太阳，炎上。
体 ：积阳之热气反者为火，火虽阳物，阴在其内，故火体内暗。
质 ：炽烈。
天干：丙丁属火。
地支：巳午属火。
地藏：巳午未寅戌中皆藏火。
生克：受木之生，生火，为水所克，克金。
种类：火分六类，和有喜忌。
（一）强火，当令或繁盛为强，喜金分力，水相济，土泄秀，忌木生火，火加重。
（二）弱火，失令或稀少为弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。
（三）炽火，木多易晦，喜金泄土，木制土，忌火生土，土坚重。
（四）晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，忌火生土，土坚重。
（五）熄火，金多易熄，喜木生火，忌金加重。
（六）灭火，水多易灭，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。
春：值相令。
喜：母旺子相，见金可以施功，继多无防，木少可得生扶（过多则火炎）。水只宜其两济。
忌：火盛则多伤爆燥，土多则蹇寒无光。
夏：值旺令。
喜：恃势行权，遇金为良工，得土成家穑（金土虽美，缺水则金燥土焦）。逢水则自焚可免。
忌：见火有倾危之虑，遇木有夭折之患。
秋：值囚令。
喜：性息体休，重叠见火而光辉，遇木生，亦有复明之庆。
忌：土重则掩光，水克则陨灭，金多见，其体亦能损伤。
冬：值死令。
喜：休绝形亡，木生而有救效，土制水以为荣，水比则有利。
忌：见金难任为财，水克必以为殃。
土
原始：中央属阴阳交而生湿，湿乃生土。
性 ：土无常性，视四时所乘，喜相济得所，忌太过不及。
体 ：土包四物，故其体能兼虚实。
质 ：含散持实。
天干：戊己属土。
地支：辰戌丑未属土。
支藏：辰戌未巳午寅申中皆藏土。
生克：受火之生；生金；为木所克；克水。
种类：土分六类，各有喜忌。
（一）强土，当令或繁盛为强，喜水分力木疏通，金泄秀，忌火生土，土加重。
（二）弱土，失令或稀少为弱，忌水分力，木克制，金泄气，喜火生土，土比助。
（三）焦土，火多易焦，喜水制火，忌木助火。
（四）焚土，金多易焚，喜火制金，水泄金，忌土助金，金坚实。
（五）流土，水多易流，喜火生土，忌水加重。
（六）倾土，木多易倾，喜金制木存土，火泄木生土，忌水助木，木繁盛。
春：值死令
喜：土势虚弱，火生扶，土比助，金能制木为祥（按：金多仍能盗土气）。
忌：木太过，水泛滥。
夏：值相令。
喜：土势燥烈见盛水则滋润成功，见水复遇金生，更为有益。
忌：旺火煅炼焦赤，见火复遇木生，则生克无良（惟土太过者，喜木），土多见则蹇塞不通。
秋：值休令。
喜：子旺母衰，不厌火重，炼金成材，最爱木盛，制伏纯良。土多则颇可助力（惟至霜降，方毋用土比）。
忌：金多而耗盗其气，水泛而一定非祥。
冬：值囚令。
喜：外寒内温，木温火暖，则寒谷回春，再加土助，则尤佳。
忌：金水气冷，则冰寒土冻，再加身弱，多损寿元。
干支阴阳:
甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴
戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴
壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴
亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴
巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴
戌未同属土, 子为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴
干支方位:
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌丑未四季土
干支五行旺季:
方 位 旺 季 天 干 地 支
东方 春 甲乙 寅卯
南方 夏 丙丁 巳午
中央 四季末 戊己 辰戌丑未
西方 秋 庚辛 申酉
北方 冬 壬癸 亥子
十天干五行生旺死绝表:
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
"病"如人患病, 是指万物困顿.
"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经
历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
【排年柱】
排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法.
年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊
【排月柱】
月柱, 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
我们现在用的农历也叫夏历, 是建寅月的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束.
一月 寅月、二月 卯月、 三月 辰月 、四月 巳月
从立春到惊蛰、从惊蛰到清明、 从清明到立夏 、从立夏到芒种
五月 午月 、六月 未月、 七月 申月、 八月 酉月
从芒种到小暑 、从小暑到立秋 、从立秋到白露 、从白露到寒露
九月 戌月、 十月 亥月 、十一月 子月、 十二月 丑月
从寒露到立冬 、从立冬到大雪、 从大雪到小寒 、从小寒到立春
正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
月柱中每月的天干有所不同, 虽不像地支那样固定, 但也是有规律可寻的.参看以下年上起月表.
年上起月表
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
此表查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅,
二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年,
八月为丁酉月.
另有以下口诀可帮助记忆, 也称为"五虎遁":
甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头.
丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流.
若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求.
口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 压余类推.
【排日柱】
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月
及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.
日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
【 排时柱】
时柱, 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共
十二个时辰.
子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前
寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前
辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前
午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前
申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前
戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前
古人将一日等分为十二时辰, 即:
夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也,
食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,
哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也.
时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表:
日上起时表
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
另有以下口诀可帮助记忆, 也称"五鼠遁":
甲己还加甲, 乙庚丙作初.
丙辛从戊起, 丁壬庚子居.
戊癸何方发, 壬子是真途.
例如
宝宝出生是为阳历2018年3月10日10时0分出生，也就是农历戊戌年正月二十三巳时。
可以计算出生辰八字为：
年柱：戊戌、
月柱：乙卯、
日柱：辛丑、
时柱：癸巳。
如果你实在无法学会怎么计算，也可以通过免费的生辰五行查询软件来查询。
2.根据生辰八字推算五行：
生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。
根据这个规律，可以推算出宝宝的五行为：土土、木木、金土、水火、（戊戌、乙卯、辛丑、癸巳）。查看天干地支五行对照表。
接下来再看藏干，每一个地支下面都有藏干，请看下表：
年支戌中藏：戊辛丁、月支卯中藏：乙、日支丑中藏：己癸辛、时支巳中藏：丙庚戊。再看他们相对应的五行。
根据生辰八字分析五行喜忌：
一般来说，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制。
通过分析这个宝宝的八字五行：金木 土木 木土 木水（4木， 0火， 2土， 1金， 1水），可以明显看出：五行木旺、缺火。因此可以判断出这个宝宝的八字喜“火”，起名最好在数理上补火或生火之格，也可以用五行属性为“火”的字。
.根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名：
接下来就是根据数理平衡的关系，寻找笔画数合适的，属性符合五行喜忌的起名用字。
例如：宝宝八字五行喜“火”，那么起名适用的字应该是属性为火的，如：炎、煊、烽、晗、焓、炜、炀、煜等。
这里需要特别提醒你的是，光按照偏旁来划分五行也可能并不完全准确，比如，很多没有火旁的字就不属火，如：婻、晶、能、晴、冽、犂、昱、珥等。如果你不知道怎样划分字的五行属性，有一个很简单的办法，就是使用【五行字典】查询汉字的五行属性，它可以帮助你更准确方便地找到符合你需要的名字用字之五行属性。
姓名学笔画计算方法
五格剖象法的五格是根据姓名的笔画数建立起来的数理关系，一定要按繁体字的笔画数计算（《以康熙字典》为准）。其次，必须掌握以下2种特殊字画的计算方法：
1、姓名学笔画数字本身有数理，其笔画数应按数理计算。即：
一 1画； 二 2画；
三 3画； 四 4画；
五 5画； 六 6画；
七 7画； 八 8画；
九 9画； 十 10画。
2、特殊部首：
扌（手）4画。 例如：提为13画；
忄（心）4画。 例如：恬为10画；
氵（水）4画。 例如：洪为10画；
犭（犬）4画。 例如：狠为10画；
礻（示）5画。 例如：神为10画；
王（玉）5画。 例如：珠为11画；
艹（屮屮）6画。 例如：苗为11画；
衤（衣）6画。 例如：袱为12画；
月（肉）6画。 例如：脉为12画；
辶（走）7画。 例如：近为11画；
左“阝”（阜）8画。 例如：限为14画；
右“阝”（邑）7画。 例如：郊为13画。
注：姓名学笔画以上系以文字部首为准，如不归类以上部首，则按实有画数计算（请查看姓名学笔画《康熙字典》）。
如“酒”属“酉”部非水部，仍为10画，非11画；“巡”属“巛”部，非走部，仍为6画，非10画。
起名原则
名字不只是一个人的代称，并且蕴含着一生运程的起伏，它不但可以给别人一个好印象，也可以提升我们的运气。
1.中国的姓名学，源自于命格五行，首先我们要看命格的五行喜忌，命格所属的五行俗称「日元」，看他命格的五行缺少了什么，所谓「五行齐为人居上品」，意思是一个人的命格或名字最好是五行平均，他的人生就会较为平稳。
2. 除了考虑五行外，姓名又分为五格，即是天格、人格、地格、外格和总格。天格是我们的姓氏，本身无吉凶之分，但它可以代表长辈缘，对我们将来在社会上的工作亦非常重要。地格代表少年时期的运气，亦可看出子女情缘。人格代表主运和成功运，为姓名学之重点。外格为中年运程，代表着社交活动，人际关系等等。最后是总格，称为晚年运，是否能福荫子孙，安享晚年。
3. 姓名学上在五行和五格之外，还有八十一灵动数需要考虑，这个数字的演变来自于河图和洛书之九宫九数，名字的笔划多寡，足以影响一生运程的起落，亦代表了一个人的性恪。例如总数为三十三数，代表才德兼傋、勇敢果断、家门隆昌，但由于此数极为具刚强性，只适用男性名，不宜用于女性名，女性最好用四十七数，衣食丰足、福禄绵长、子孙吉祥、永享天伦之乐。八十一灵数，一共有八十一数，每数皆有意思，读者有兴趣的话可以仔细了解。
4. 性格的本质也是起名的一个考虑的因素，例如「七杀」坐命的人，无论男女都非常有进取性，在事业方面往往都能表现的很出色，但是在家庭和六亲的关系上则欠缺和谐性，所以起名时要加重一点他的家庭观念。又例如命格坐「太阴」星落陷，其人性格比较内向、意志薄弱，所以在起名时也要加强其进取性。我们要续一考虑命格的需要，取得各方面的平衡方为上策。
5. 名字的发音也至关重要，声音最好响亮，而且音韵要向上扬，这代表了人生愈来愈有运气、家业兴隆。如果名字的音韵向下走则代表一落千丈，欲进而乏力
人的出生年、月、日、时配上天干地支，推算命局中各种五行的强弱、旺衰。
起名喜用神四柱取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。
起名喜用神起名字时：
第一，以四柱中的喜用神为主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字；
第二，天地人格五行必须相生，如天格木，生人格火，人格火生地格之土，尤其人格之数必须吉，当然人地格都吉更好；
第三，就是总格数要吉，把握住这三个原则就行了，至于外格，从实践上看那是画蛇添足了。
范例：
杀 财 日 才
庚 戊 甲 己
寅 寅 辰 巳
起名喜用神：甲木寅月，年支重见，日坐辰，辰月木有余气，日元不弱，八字身强财强，寅月寒气未退，寒木向阳，取火调候暖局生财为用，此八字的用神是火，调侯命局的用神，名字中补入火汉字五行属性的字。
问：孩子八字缺金、木、水、火、土中的一项，是不是补上其中一项就可以了？
答：这种方法是错误的。起名时并非缺什么补什么，而是全面分析八字命局天干地支的生克关系，强弱，所处月令等，取喜用神，如果缺项是命局喜用神，则补入所缺项五行，如果所缺项五行是忌用神，则不能补入，否则适得其反。
八字起名的流程：排八字、算日主、定用神、配三才、择字运。样样周到缺一不可，方使五行推动音灵感应，诸事顺利，取个好名受益终生.
子曰 : 「 三十而立 , 四十而不惑，五十而知天命 」。 「 不知命 , 无以为君子 」。
至圣先师孔子， 也不得不承认，冥冥之中有一种超越个人的神秘力量，它左右您的一生，这种超人的力量就是您的「命」，八字起名字的流程也就是你的「八字」 ( 出生 年 . 月 . 日 . 时 ) ，八字起名字命理学由易经引申出来 ，它有完整的理论体系和严谨的推理方法， 能推算你的过去也能推算你的未来，必须先知道自己的「命」和「运」，才能掌握自己的「命运」这个方法就是八字起名。
一、 女孩起名基本资料：
1、 准确的出生时间（包括年、月、日、时）
2、 性别
3、 姓氏
4、 父母姓名及长辈用过的字
二、 女孩起名构思：
1、八字四柱命局，根据四柱找出用神，喜神。
2、根据姓氏排列各种五格数理，组合变化，同时，将四柱用神、喜神。
3、还需调整好天人地三才配置，尽量取吉配置且五行相生为佳。五格全吉最好，实在不好配，四格吉也可。
4、根据繁体字（以《康熙字典》为准）选字。
5、用珍宝字。以珍宝字人名，一是比喻其尊贵美丽和志行高洁；这方面的字有：玉、珠、宝、珍、金、银、珊、莹、琼、瑶、琳、玲、璧等。人名如：宋庆玲、丛珊、琼瑶、李玲玉、朱琳、陈莹等。
6、用柔景字。天地间柔和、婉顺、明快的景物，不仅给人以愉悦感，而且与女性的阴柔之美恰好协调，确具女性魅力。
7、用柔情宇。人之情爱，最真的莫过于父母对子女情感的自然流露，情之真，爱之切
8、用彩艳字。颜色五彩缤纷，本身就能引起视觉上的愉悦和心理上的快感。
9、用女德宇。男女气质方面天生有一定的差异，社会所提倡和称道的男女性情品德也不尽一致，与男子相比，女子比较温柔、贤淑、文雅、安静、洁净。这在名字中也会表现出来。表示才、德、慧性的字如：贞、淑、贤、端、庄、娴、静、洁、慧、巧、雅等
起名时三才是什么意思
三才是什么：三才是指：天、人、地，即天格、人格、地格。
三才是什么：三才配置就是指“天格、人格、地格”之间的生克关系。三才的生克关系在姓名学中是极为重要的
三才是什么范例：
尹相杰
笔划数为:4、9、12
天格、人格、地格、外格、总格的数理是：5、13、21、13、25
天格5，五行属土。三才是什么的范例：“天（天格5土）→人（人格13火）→地（地格21木）”，五行关系为土→火→木，三才之气相生。
人格13的灵义：[春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
地格21的灵义：[明月中天]光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
外格13的灵义：[春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
总格25的灵义：[荣俊]资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (吉)
什么是天格、人格、地格
什么是天格、人格、地格：三才是指：天、人、地。
天格：单姓笔画+1=天格数理。尹+1=5土
人格：姓的笔画数+名（第一字）的笔画数=人格数理。 例如：尹+相=人格13火
地格：名+名的笔画数=地格数理。例如：相+杰=地格21木
什么是天格人格地格范例：
尹相杰
笔划数为:4、9、12
天格、人格、地格、外格、总格的数理是：5、13、21、13、25
天格5，五行属土。三才是什么的范例：“天（天格5土）→人（人格13火）→地（地格21木）”，五行关系为土→火→木，三才之气相生。
人格13的灵义：[春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
地格21的灵义：[明月中天]光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
外格13的灵义：[春日牡丹]才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)
总格25的灵义：[荣俊]资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (吉)
一、 男孩如何起名基本资料：
1、 准确的出生时间（包括年、月、日、时）
2、 性别
3、 姓氏
4、 父母姓名及长辈用过的字
二、 男孩如何起名构思：
1、八字四柱命局，根据四柱找出用神，喜神。
2、根据姓氏排列各种五格数理，组合变化，同时，将四柱用神、喜神。
3、还需调整好天人地三才配置，尽量取吉配置且五行相生为佳。五格全吉最好，实在不好配，四格吉也可。
4、根据繁体字（以《康熙字典》为准）选字。
5、隐寓理想抱负、兴趣爱好和目标追求，心愿寄托在名姓之中，寓意聪慧、刚毅、豁达、华贵、优美、脱俗、福寿。
6、男孩如何起名:名字应有阳刚气,给男孩子起有阳刚气的名字，这种思路是对的。男孩子的名字就应该响亮些，如果一个男孩子的名字有女人气就有些不妥。要想在名字中有阳刚气，就要用一些有阳刚色彩的字。
八字五行缺木缺火，起名时可以直接补木火吗？
答：需要全面分析命局八字，天干地支的强弱，生克关系，确定喜用神，如果缺项是命局喜用神，则补入所缺项五行，如果所缺项五行是忌用神，则不能补入，否则适得其反。
怎样起名-起名步骤-1、生辰八字判断；2、天格，人格，地格；
(1) 查出鉴定者之出生年月日时生辰八字判断五行旺衰喜忌。
(2) 书写其姓名记其各字画数(照康熙字典画数)配分天格，人格，地格，外格及总格。
(3) 查各格之数理，对照右列八十一数之灵意判断其吉凶。
(4) 查天格与人格之五行生尅关系而推断成功运。查人格与地格之五行生尅关系推断基础运。查人格与外格之五行生尅关系推断社交运。 查人格与总格之五行生尅关系推断子女运。 查人格数理吉凶知命宫运。查地格推知婚姻运。查外格推知工作运。查总格推知后运。 (五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相尅。金尅木，木尅土，土尅水，水尅火，火尅金。顺生逆生均吉，顺尅逆尅均凶。)
(5) 查姓名字义五行生尅原理是否配合先天八字。
(6) 查姓名三才配置(天人地格)之数理五行是否适当配合先天八字。
(7) 姓名有吉善之意义，最好姓与名取字义相关连者为吉。
(8) 查姓名名字画数阴阳之配置吉凶。
八字喜用神水- 吉利吉祥方位-颜色-职业
四柱喜水, 有利的方位是北方（以父出生地为基准）， 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利. (喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)四柱喜水, 应以从事有关水的事业或职业为宜,漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温具不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。
航海界、（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、打水界、洁洗业、扫除业、流水界、港内界、泳池、湖、池塘、浴池，菜市场内售买冷食物（鱼、肉。。。豆腐）均属之。迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业售卖、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社、或灭火器具、钓鱼器具均属之。事业发展利北, 不利中、南.
八字喜用神木- 吉利吉祥方位-颜色-职业
四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、政治、工商、医务、宗教、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
事业发展利东、东北，不利西、西南。
八字喜用神火- 吉利吉祥方位-颜色-职业
四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。
放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、一切人生装饰物品。
军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。
事业发展利南、东南，不利北、西北。
八字喜用神土- 吉利吉祥方位-颜色-职业
四柱喜土, 有利的方位是南方（以父出生地为基准）， 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利. (喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜土, 应以从事有关土的事业或职业为宜,土产或地产性质、农作性质、畜产性质，大自然原物性质、中间人之性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业 均属之。
农人或土壤研究者、售现成菜类、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如牧牛羊或养鸡猪····等）售现，售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界（即石，石灰、土地、水泥）。建筑界、房地产、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防。。。容水物器等）也是
当铺、古董家、监定师、制糊或售糊业、所有伞、中人、伸缩业、及代书、律师、说客、法官、代理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是。
又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如镔仪馆、墓碑、丧业代办所、筑墓业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）。又零碎整理事业：如书记、记录员、会计师也属之。
事业发展利中南, 不利东、北.
八字喜用神金- 吉利吉祥方位-颜色-职业
四柱喜金, 有利的方位是西方（以父出生地为基准）， 不利南方; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利. (喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜金, 应以从事有关金的事业或职业为宜, 粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业，决断事业，主动别人性质的事业，一切武术家，监定师，大法官、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业、售机械界。以上均属金之事业，事业发展利中、西, 不利东、东南.
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社区水果店生活区为主，一般为多个小区的门口附近。社区水果店不是说把水果店开在社区里面，而是开在多个小区门口的附近。现在这种实体店为主流的，像百果园之流的水果店走的都是这个模式。那么怎么给一家社区水果店起名呢？
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生辰八字起名字。传统姓名学认为：生辰八字以“中和为贵”，也就是说八字“中和”从命理的角度来说是最好的。
人一旦有了名字，其名字就会跟随他一生。别小看姓名只有简单的几个汉字，看上去只是几个符号而矣。其实那可不是这么简单的事，写在纸上，或者从口中叫出，都带有无形的气场。比如我们或者是国家在进行合同或者是公文进行签字后，那就生效了，具有了法定的效力。谁签字就合谁发生关系，能说名字和人没有关系呢？
圣人孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。儒雅风流的大学士苏东坡说：“世间唯名实不可欺。”作为“万物之灵”的每个人，都必须要有自己的称谓。
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